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                  端午节除了纪念屈原,或许还和他们有关!


                      端午节是古?#31995;?#20256;统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:(以下是知识点,请备好?#22870;剩。?/font>

                   

                   源于纪念屈原

                   

                    据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,?#36824;勘?#21147;主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝?#39318;鰲?#24576;沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

                   

                    传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷?#23376;?#21040;汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋?#20161;?#29289;,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹?#21592;?#20102;,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后?#27425;?#24597;饭团为蛟龙所?#24120;?#20154;们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

                   

                    以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗?#28784;源?#26469;纪念爱国诗人屈原。

                   

                    源于纪念伍子胥

                   

                    端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所?#20445;?#21518;来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,?#21592;ㄉ备?#20804;之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬?#20197;?#21556;京之东门上,以看越国军队入城灭吴?#20445;?#20415;?#36733;?#32780;死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

                   

                    源于纪念孝女曹娥

                   

                    端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。?#30171;?#20256;为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

                   

                    孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

                   

                    源于古越民族图腾祭

                   

                    近代大量出土文物和考古研究证实:长江中?#25504;?#24191;大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器?#31995;?#32441;饰和历史传说示明,他们有断发纹身?#21335;?#20439;,生活于水乡,?#21592;仁?#40857;的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的?#31243;彻?#32592;中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部?#32844;?#36234;人已经融?#31995;?#27721;族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。


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